位于勐腊县东北部，现为勐腊县易武乡政府所在地，距景洪市126公里，地处山区，坐落在山脊之上。易武是傣语地名，意为美女蛇所在之地。
易武是具有千年历史的茶马古镇，也是现存古建筑较多、茶文化积淀丰厚的茶马古镇之一。早在唐代，南诏银生节度管辖下的“利润城”即今之易武，属于产茶的“银生城界诸山”的范围明万历十年（公元1582年）划分十二版纳时，易武与倚邦、整董（今属江城）同属于一个版纳，隶属于车里宣慰司。清雍正年间改土归流时设立易武土把总，管理曼洒、易武两大茶山。“伍乍虎从征普思夷匪，以功授土把总世职”，易武成为当时的一个版纳。民国初期设普思延边行政总局时，置第六区行政分局于易武，后又移至倚邦。1930年，镇越县治所由勐捧迁到易武。1949年在易武街成立镇越县人民政府，1953年建版纳易武，1958年一直是易武区（乡、镇）政府所在地。
易武的繁荣始于清雍正、乾隆年间。当时，大批石屏汉人“奔茶山”陆续到达易武后，易武镇商贾云集、人气旺盛。特别是到了清代中期以后，易武成为西双版纳普洱茶产销中心，易武镇的居民已近万人，在推动普洱茶生产繁荣繁荣同时，促进了文化的交流，易武镇的建设也迅速发展起来。著名的易武街顺坡而建，路面完全用青石板铺设，马鞍似地架在一座山梁上。街道两旁是茶庄连茶庄、商铺接商铺、住宅靠住宅，还建起了许多庙宇、会馆和学校。茶马古道也用青石块从思茅铺到了易武街，方便了易武与内地的往来交流。易武街也因此人头攒动，茶叶交易频繁，白天驼运茶叶的骡马拥满街道，入夜客栈人满，赶马人的帐篷架到了山坡上，呈现出前所未有的繁荣景象。“易武街”也因此成为易武镇的代名词。从清代中期到20世纪30年代，易武街一直是普洱七子饼茶的生产和交易中心，是茶马古道的第一站。
20世界30年代后期，由于法国人禁止普洱茶运往老挝、越南销售，加之赋税过重、社会动荡等因素，易武街逐渐衰败。随着岁月的流逝，易武街的各种建筑也逐渐破损，特别是在文革中认为破坏严重。
如今，易武街的文庙建筑已不复存在，仅有少量遗物可寻。石屏会馆、关帝庙也只剩下小部分破旧的建筑（现易武小学大门左侧）。那些具有内地汉族居民建筑风格的百年老宅，20世纪50年代尚存300多户，现在就只剩下50多户了。其中，昔日名扬四海的茶庄老宅仅存同兴号、同昌号、福元昌、迎春号、守兴昌、车顺号六家。另外，在原石屏会馆关帝庙残存的建筑内，保存有一块立于清道光十八年（公元1838年）的茶案碑，石碑高1.3米，宽0.7米，碑头刻有“永远尊奉”四个大字，碑身正文1142字，主要内容是：清道光年间，针对易武春茶税收太重的状况，石屏茶商张应兆等人上书易武士官，提出对发展地方茶叶生产大有裨益的减税要求，但易武士官不但不采纳，反而借代禀思茅厅之机，监禁并虐待张的两个儿子。为此，张应兆等人又联名上书控告易武士官的诡计和暴虐，受到了普洱府黄主的重视。黄主审理了全案，谕易武士官“不得苛索”、“不许任意派收”，同时又加派茶价、减少茶税，并针对士官滥用权势的情况，规定了办公行膳的限量。张应兆等人胜诉后，为了不使易武士官滥派茶税，或恐日久重蹈覆辙，便立此茶案碑，将案情、断案过程及有关规定刻于青石碑上，让世人铭记。
《普洱茶文化》陈红伟,张俊.著【连载】—》返回目录
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