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接作者上文《詹英佩专栏：古茶园在车里宣慰司辖地上（四）》。“普洱茶名重于天下，出普洱府属六茶山，一曰攸乐、二曰革登、三曰倚邦、四曰莽枝、五曰蛮砖、六曰慢撒，则西蕃之用普茶已自唐时。”这些文字最早见于檀萃所写的《滇海虞衡志》，《滇海虞衡志》写于清嘉庆四年（1799年），比阮福的《普洱茶记》早25年。
檀萃，福建人，乾隆二十年考明取过进士，任过云南禄劝和元谋县史的知县。檀萃写的《滇海虞衡志》共四册，对云南的历史沿革、山地理、风俗物产作了很详细的介绍。檀萃治学严谨，他在书中记述的大部分内容至今都经得起考辨，《滇海虞衡志》是一部历史价值极高的史籍。
檀萃在《滇海虞衡志》中定论“西蕃之用普茶已自唐时”，他的这个定论是可信的。
说起西蕃，大多数人以为就是西藏，西蕃其实并不全是西藏，根据唐代以来的大量史书及云南大学历史学专家方国瑜、尤中先生著作所述可知，西蕃还包括大渡河以南，金沙江以北即今四川省凉山州全境，这一地区在唐代、宋代属于云南地方政权南诏国、大理国管辖。
檀萃所说的西蕃主要是指这一地区，因《滇海虞衡志》记的是云南的人文地理。西双版纳在唐代属于南诏国的银生节度范史围，六大茶山的茶运至西蕃实际就是南诏国南部的茶运至南诏国北部，这条路自然是畅通的，南诏国时期云南人已普遍饮茶，这从樊绰公元863年写的《蛮书》中可知。
唐代南诏国与大唐时好时恶，战多和少，南诏国的人自然不会去大渡河以北的大唐买茶，南诏国的西蕃人不愁茶喝，银生节度的诸山都产茶，南诏国的人喝的是南诏国的茶完全可信，因为中国几千年的史书，没有哪一页说云南人或南诏国大理国的人向云南以外的地区购过茶，说明云南人用的茶自古便是云南所产，唐代南诏国与吐蕃（西藏）的关系较好，战少和多，西蕃还有一部分属于吐蕃，吐藩不产茶，吐蕃的西蕃人自然也就和南诏国的西蕃人一道喝银生节度诸山产的茶。
“西蕃之用普茶已自唐时”完全可信，与历史背景相符合。
但“西蕃之用普茶已自唐时”又有个疑问摆在我们面前，对云南历史稍有研究的人都知道，唐代，普洱这个地名尚未出现，何来的普茶？
檀萃的《滇海虞衡志》写于1799年，檀萃在写这段话时已在文章中作了解释，阐明他说的普茶是指的普洱府辖的攸乐、倚邦、革登、莽枝、蛮砖、慢撒六大茶山地域上产的茶。
檀萃不知道六大茶山产的茶在唐代叫什么茶名，他只能用清代的茶名来叙述，檀萃说“西蕃之用普茶已自唐时”实际指的是西蕃之用六大茶山的茶已自唐时。
西蕃在南诏国北部，六大茶山在南诏国南部，“西蕃之用普茶已自唐时”反映的就是唐代南诏国北部的人喝的是南诏国南部产的茶，说明西双版纳的茶唐代已送过金沙江，南诏国的人从南到北都有茶饮，南诏国的茶自给自足。（未完，本文节选自《普洱茶原产地西双版纳》，作者：詹英佩）
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