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詹英佩专栏:古茶园在车里宣慰司辖地上(四)

返回列表 来源:《普洱茶原产地西双版纳》 浏览:672次  发布日期:2018-03-30 字体:【

詹英佩专栏:古茶园在车里宣慰司辖地上(四)

图为:易武古镇的石板道留下许多普洱茶的故事

接作者上文《詹英佩专栏:古茶园在车里宣慰司辖地上(三)》。我们可以找到一些史料来证明,明朝廷用了大量的云南茶去换云南要用的马。《明·滇志》有记载,明朝廷在普洱上边的景东收茶税,说明景东有朝廷设的收购茶叶的机构。《明实录·太宗实录卷》记载:永乐十三年(1415年)朝廷同意恢复西蕃的长河西、鱼通、宁远等处的茶马互市,宁远府即今四川攀枝花、米易、会理、盐源、木里一带,宋代大理国时期还是云南的辖地。

这里茶马交易所用的茶只可能是云南产的茶,因为早在唐代这一地区用的就是滇南的茶,《滇海虞衡志》记有“西蕃之用普茶已自唐时”。明代茶法又规定,私人不能用茶去与西蕃人换马,宁远府的马只可能是朝廷派人带茶去换。

从明代的各种史籍记载可知,车里宣慰司与明中央朝廷关系一直很好。国家需要茶,稳固边疆需要茶,车里的少数民族又都会种茶,种茶不愁销路,种茶不破坏生态,茶可以交换各种物品,种茶能改善山民的生活,朝廷鼓励种茶,民众乐意种茶,种茶是利国、利民、利地区的好事,无论从国家利益或地区利益来考虑,车里宣慰司都会下令安排各族民众大面积种茶。

车里的10万亩古茶园,决不是山头上的哈尼人、布朗人、拉祜人、攸乐人等随意、自发、盲目种成的,它与车里宣慰司和中央朝廷有关系,有政治因素和指令作为在里面,如此大的规模与产量如果没有车里宣慰司来协调如何销?

10万亩古茶园形成的时间是漫长的,它积淀的历史也是厚重的,透过片片古茶林,我们看到了一部民族团结、开拓边疆、共守疆土、维护国家统一的恢宏历史,10万亩古茶园不仅是边地各民族为生存发展种下的经济林木,它更是边地各个民族为国家统一、固守疆土而种下的固疆林。

10万亩古茶园说明勐泐(车里)地方的首领们对辖地的管理是有历史功绩的,这片土地没有分裂割据的现象,这里民族和睦社会和谐,各个民族安居乐业,10万亩古茶园证实了历史上勐泐(车里)与大理地方政权、与中原内地中央朝廷的关系是紧密而融洽的。

勐泐(车里)的各个民族从首领到山民都认同中华文化,六百年前东方大陆只有中国人才饮茶,中国人才种茶,边地的各个民族用茶来传递他们对中华民族的认同感,对皇皇天朝的归顺之心,种茶的民族,饮茶的民族,不论相距多远,无论有过多少曲折恩怨,都相互认同,不会分离。(未完,本文节选自《普洱茶原产地西双版纳》,作者:詹英佩)

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